短则一二天，长则可几十天甚至更长时间。次辟谷的时间不宜过长，要以安全为上，自然为度。不可因、长功或其他原因而主观延长时间，应循序渐进，不刻意追求时间的长短。以后可根据自身的情况作出。十九、有那些人不适宜进行辟谷。正常情况下，人人都可以辟谷。辟谷期间避食五谷，因此有一些人群是不适宜进行辟谷的。比如孕妇或儿童；肠胃不好的老年患者；严重的心、高压等患者；严重的患者及其他患者；失去听力或视力的人；有的人；生活不能自理的人等等。
养生，得养心，养心必须是静心，心不动，满树开花。世界卫生组织调查结果，76﹪的由情绪引起的。患，就是心想的太多了，一串的心事，想多了，人就会出问题，心不静，外敌就会入侵，身体一样哦！ 病，是心出问题，病字里面的字是“丙”字，五行里丙属于火，火会攻心，心有问题，人就会生病。
辟谷之后，脸部皮肤比先前光滑，睡眠状况比先前有所好转，生物钟调得更了，每天早上六点能准时醒来。恢复饮食时，一个显著的改变是：我学会了细嚼慢咽，学会了感受食物的美好，学会了用心去品尝每一种食物。并对自己能拥有一个健康的身体，能有一份愉悦的心情来享受人间各种美味充满了感恩。辟谷期间，脸上鼻翼两侧及眉间出现一些小红点。出谷两天之后，嘴角处又出现一些小红，稍有痒感。此外整个头皮，用指尖触摸，感觉有类似凸起的小颗粒，相信，这些都是辟谷后的反应。脸上小红及头皮现象四天之后结束，现在皮肤又恢复了原有的光滑。
辟谷可提高功能，同时又可以解除反应对机体所造成的危害，就象冬天里要把车上水箱里的水放掉一样，做到了兴利除弊。辟谷的良刺激，如同的针感刺激，适当饥饿感是机体刺激的必要，如果一点饿感也没有，就似没有针感一样，起不到应有的作用和。晋代名学家、道家学者、炼丹家葛洪，后人称为葛仙翁，明确提出：“不欲极饥而食，食不过饱；不癖。”他认为饮食少量多餐。不饥不饱为宜，郑重告诫人们不要饮食过度而蓄疾，而不能节肥甘于口，并极力提倡“止绝臭腥”、“休粮”，少食五谷粮食以“辟谷清肠”。他说：“若想无疾腹无粪，若想长生肠中清。”“谷气胜元气，其人肥而不寿；元气胜谷气，其人瘦而寿”。辟谷术沿袭至今，仍然被道门中人所研。
辟谷，作为一种养生方法，正在被越来越多的人所认可，但是，大家对于辟谷的理解和认识，往往只是停留在朦胧的阶段。究其原因，一方面，因为辟谷作为道家的一种养生长寿方法，从古至今都带有一定的神秘性，在传承的过程中也有一定的保密性，并未被大多数普通百姓所接受。另一方面，随着互联网的发展，普通百姓获取知识途径和速度可谓极大方便，一些非专业的辟谷机构通过网络发布的关于辟谷的文章，在质量上参差不齐，很多具有明显的错误，误导了不少辟谷爱好者。
“辟谷”，又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等，源自方仙家养生中的“不食五谷”，即不吃五谷杂粮，而以药食等其他之物充腹，或在一定时间内断食，是古人常用的一种养生方式。
辟谷，常与服气相联，称服气辟谷。服气，顾名思义就是服食空气，后受道家思想影响，而称服食精气或天地元气。这是以气代食之功，服气辟谷法是道教历来讲究的道法，从汉代起就有道士服气辟谷的传说，而且历朝历代仿效者不乏其人。
五、注意事项1.辟谷的前提辟谷间接就可把人从进食的形态带到一个不进食的辟谷态，固然准绳上谁都能到达这种成效，但为平安起见，以上几种人不宜加入：者或有史者(、精力团、癔、等)?。此时因为经功辟谷的状况的调零，身材各类进一步波动化、多元化，身心圆里在失掉一主彻顶的调理，里如今脾气变佳，精力丰满，体健心阔，同时对于饮食也发生变化，趋背食用油腻战忧恨荤食、少食。彼外，无可置疑皆也没有宜加入。
《云笈七签》有云：为之一年易气，二年易，三年易脉，四年易夫，五年易髓，六年易筋，七年易骨，八年易发，九年易形。形易则变化，变化则道成，道成则位为仙。服气的好处可不只是服气者神明而寿，如果在服气时同时观察的越来越深，以后可以得轻举身通，如果在服气时神识感受钻入气中的越来越深，以后也可得御炁之能，此乃通天下一炁之法，实际上依然是心神按照类似后天气的运行角度方式形态，但深入到更深微的层次。更重要的是，服气可辟谷，与三尸无有两立。
