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唐代大医孙思邈则认为“不克,纵服金丹,未能延年”,“道德日全,不祈善而有福,不求寿而自延,此养生之大旨也”。相反,德劣者往往多寿短。巴西一位学者经三十年研究发现,有的人,、心、脑发率远远高于正常人群。可见,道德修养不仅是品质的要求,而且是养生的。仁者养心仁,是孔子思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人,己欲达而达人”和“己所不欲,勿施于人”,具体可以概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。
回忆辟谷十四天的历程,年3月30日,于我来说是一个有特殊意义的日子。这一天,我听了一场健康养生讲座。这一天,我在对“辟谷”知之不多,只晓得所谓辟谷大约就是在规定的时间内不吃五谷、清空肠胃的情况下,就做出一个重大决定:跟随辟谷十四天。做出这样一个决定,仅仅因为一份信任。是的,我相信,相信我的朋友立胜。此前对于辟谷,我是不敢想象的:人怎么能不吃东西呢。老话说,人是铁饭是钢呀。一两天不吃东西也许可以做到。但长达辟谷十四天,怎么可能光靠喝水度日呢。
辟谷的意图重要在于使后天之形体外部干净,肃清由于食得过多,吃得不开理(如偏偏食,过于胖苦薄味等)而活动过少或等缘由形成的积聚,并使后天之气由浊变清,这样可逐渐消除五谷清气而归入自然清气,以使人的外部高度清净和形体外部肤色的润滑和美妙。假如己们控制辟谷办法,能够辅助度过易闭,藏功饥馑,其意义相称淡遥。彼外,那类方式应用于旅逛、探夷、近航、天量探矿、家外功课以及皆无相该长远的意义。同时还此改善消化和接收养分的才能,加的生命活气,发机体自身潜在功用和先天特异素质,完类自身的身心身心犹。

科学辟谷对身体是有好处的,消化食物需要耗能,对身体本身就是负担,而现在人普遍又有饮食不节的问题,人吃太多食物,会在身体代谢出更多的垃圾,这些垃圾会在肠道内积聚,若能及时排出还好,无法及时排出,就会产生细菌,形成有害物质,会促进身体老化和容易引发疾。进行辟谷,可以帮助消化系统卸下负担,促进肠道蠕动,使身体更快的排出代谢垃圾,改善体内环境,增强身体素质。
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随着时代的发展,人们不断追求生命的质量,但残酷的生存环境却制约着人类的健康。三高症、糖、心脑血管症、抑郁、代谢综合症、亚健康症等问题不断困扰着人类对健康的追求。《黄帝内经》“上治未、中治欲、下医已”的思路,结合2008年在北京启动上工“治未工程”的精神,推动和指导人们懂得早养生早健康的概念。
炼而达到的自然辟谷至于通过炼而达到辟谷的,我们可以从唐朝康仲熊的《嵩山太元先生气经》中了解到,其云:“内外安静,即神妍,神妍即气和,气和即元气自至,元气自至即五脏滋润,五脏滋润即百脉流通,百脉流通即津液上应,津液上应即不须五味。五味止绝,饥渴不生,饥渴不生。三田成体,坚骨实肉,返老还年,渐从此矣。”后来《元气论》作了一些调整,与此说大致相同,说:“内外安静,则神定气和,神定气和,则元气自至,元气自至,则五脏通润,五脏通润,则百脉流行,百脉流行,则津液上应,而不思五味饥渴,永绝三田,道成则体满藏实,童颜长春矣。”至于丹家所说自然辟谷,又与此不同。
辟谷之后,脸部皮肤比先前光滑,睡眠状况比先前有所好转,生物钟调得更了,每天早上六点能准时醒来。恢复饮食时,一个显著的改变是:我学会了细嚼慢咽,学会了感受食物的美好,学会了用心去品尝每一种食物。并对自己能拥有一个健康的身体,能有一份愉悦的心情来享受人间各种美味充满了感恩。辟谷期间,脸上鼻翼两侧及眉间出现一些小红点。出谷两天之后,嘴角处又出现一些小红,稍有痒感。此外整个头皮,用指尖触摸,感觉有类似凸起的小颗粒,相信,这些都是辟谷后的反应。脸上小红及头皮现象四天之后结束,现在皮肤又恢复了原有的光滑。

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