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一、功理篇吐纳者,呼吸也。庄子云:「吹嘘呼吸,吐故纳新,为寿而已矣。」意即吐出浊气,纳入所需之清气,以帮助培蓄内部之元气,达到养生长之目的。,重视气对的作用。认为「气聚则生,气亡则死」,天地万物无不需气以生。“辟谷”源自道家养生中的“不食五谷”,是古人常用的一种养生方式。它源于先秦,流行于唐朝,又称却谷、去谷、绝谷、绝粒、却粒、休粮等。辟谷早的记载源自庄子·逍遥游:“藐姑射之,有神人居焉。肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。
辟谷疑问一:为什么辟谷养生收费一直保持不变。解答:人都知道是人杰地灵的自然养生。古称“天府之国”和“出”之地。也就是指崇山峻岭,山高山多,“自古名山僧道多”。学者余秋雨在游览都江堰、后留下的墨宝“拜水都江堰,问道”。余秋雨先生曾在其书中写道:“要看水,万不可忘了都江堰”,都江堰因水而受到人们的膜拜。作为的发源地之一,其道家思想、养生、辟谷、丹道、静修、音乐、武术、饮食和养生之道等都有着十分丰富而独特的文化内涵。

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道教创立后,承袭此术,修习辟谷者,代不乏人。从汉至宋,辟谷术在道教内一直十分流行。西汉有《去(却)谷食气篇》云:“去(却)谷者食韦。首重、足轻、体轸,则昫(呴)炊(吹)之,视利止。”意谓初行辟谷时往往产生头重脚轻四肢乏力的饥饿现象,须用“吹呴”食气法加以克服。这里将辟谷与气联在一起,和《庄子·刻意》将气与导引联在一起一样,似皆表明此三术在先秦时最初存在的状态,即表明它们大体是同时出现的。


